Неполитическое движение "Дух времени"

"Мы сами должны стать теми переменами, которые хотим увидеть в мире".

Махатма Ганди

"Я верю в то, что невооруженная правда и чистая, безоговорочная любовь станут высшими критериями реальности".

Мартин Лютер Кинг

"Не хватит никакого здоровья, чтобы приспособиться к этому глубоко больному обществу".

Джидду Кришнамурти

"Если мы продолжим эксплуатировать Землю так, как будто не наступит завтрашний день, то он и не наступит".

Джордж Кэрри

"Если мы будем продолжать делать только то, что всегда, то будем получать лишь тот же результат, что и всегда".

Древняя китайская мудрость

"Делай то, что ты можешь, с помощью того, чем ты располагаешь, там, где ты сейчас".

Теодор Рузвельт

"Современные проблемы не могут быть решены, если мы будем мыслить так же, как мы мыслили, когда их создавали".

Альберт Эйнштейн

"Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность".

Махатма Ганди

"Всё очень просто. Все люди считают, что это сделать невозможно. Но находится один смельчак, который с этим не согласен…"

Альберт Эйнштейн

Основные положения

Плавные позитивные изменения в обществе возможны лишь при выполнении двух ключевых условий. Во первых, важнейшим фактором является принятая обществом система ценностей, состоящая из множества устаревших убеждений и верований, которые должны быть обновлены с помощью воспитания и системы образования. Во вторых, необходимо изменить среду обитания людей так, чтобы она могла поддерживать эти новые взгляды на мир. Взаимодействие системы ценностей и внешних воздействий среды в конечном итоге определяет поведение человека.

Например, в современной культуре, "нравственность" - это относительная мера оценки, так как общественные системы стимулируют конкуренцию и личную выгоду. Это не просто "ведёт" к аморальному поведению... а, прямым образом, создаёт такое поведение. Дело в том, что именно "безнравственность" является фундаментом современного общества. Многие люди этого не видят, т. к. живут по этим правилам, считая это нормой поведения. И это вполне понятно, потому что нынешняя система поощряет это.

Осознав это, мы приходим к выводу что разделение людей на "плохих" и "хороших" - крайне ошибочно и субъективно. Эта давно устаревшая догма, разделяющая "нас" от "них", на самом деле есть ни что иное как "развешивание ярлыков". Например, существует огромное количество людей, которые постоянно говорят о "Новом Мировом Порядке" и о всемогущей элите, которая стремятся овладеть миром через различные долгосрочные манипуляции обществом.

Они, конечно же, в какой-то мере правы.

Но главная ошибка этих людей в том, что основная проблема заключается не в конкретной "элитной группировке", а в самой тенденции возникновения подобного явления.

Если убрать всех людей, обладающих огромными богатствами и имеющих власть, то пройдет совсем немного времени и их заменит другая группа людей.

Таким образом, проблема вовсе не в людях стоящих у "руля". Проблема в окружающей среде, в ценностях, в самой культуре. Классические решения в современном обществе основаны на устранении эффектов, а не причин проблемы. Многие оспаривают это утверждение, вооружившись призрачным понятием "природы человека", которая якобы является первопричиной постоянной конкуренции за доминирование. А раз это в нас "заложено от природы", то следовательно изменить ничего нельзя и мы бессильны. На самом деле, это далеко не так. Когда человек рождается, то он словно "чистый лист" и то каким он станет потом - зависит от условий окружающей среды, общества и переживаемого опыта. Именно это влияет на наше поведение. Общество, культура, и соответственное воспитание - вот первопричина, и изменив ее, можно изменить стандартную форму человеческого поведения. Кому-то всё это покажется невыполнимым, но это единственный способ изменить наш мир к лучшему.

Мы не можем себе позволить вечно откачивать воду с тонущего судна. Мы должны заделать брешь, чтобы остановить воду. Иначе все наши старания - это бесполезная трата времени и сил.